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新華社記者宋瑞、劉潤芝、孫凡越

張宇左手輕轉(zhuǎn)泥塑，右手用工具壓子雕琢，精心完善著細(xì)節(jié)。漸漸地，一尊“福星”泥塑在他手中鮮活起來：和藹歡樂的神態(tài)從眉宇間流露，衣襟飄逸，“福”態(tài)滿滿。

張宇是泥人張第六代傳承人，正在工作坊為蛇年春節(jié)創(chuàng)作新作品。“‘福星’右手抱著大元寶，左臂環(huán)抱如意，寓意喜慶吉祥，契合了春節(jié)喜慶祥和的氛圍。”張宇說。59件“福星”泥塑將于大年初四推出，許多顧客已提前預(yù)定，期待將這件承載美好祝愿的藝術(shù)作品收入囊中。

泥人張是我國北方泥塑藝術(shù)的代表之一，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為“津門一絕”。近200年來，泥人張以其“捏活人間百態(tài)”的技藝延續(xù)至今。

作家馮驥才在《俗世奇人》中寫道：“手藝道上的人，捏泥人的‘泥人張’排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。”

扎根深厚的傳統(tǒng)技藝，是泥人張傳承至今的精髓所在。“這件‘福星’泥塑的基礎(chǔ)材料取自窖藏3年的泥坯。從人物捏制，到陰干、燒制、打磨、彩繪等系列工序，至少還需3個(gè)多月的時(shí)間。”張宇說，無論題材和表現(xiàn)形式如何變化，泥人張一直在泥塑技藝、非遺傳承等方面精益求精。

在天津最早的民俗、文化、商貿(mào)聚集地——古文化街上，金字紅底的“泥人張世家”招幌引人注目。走進(jìn)古樸典雅的店鋪，一件件栩栩如生的彩塑作品陳列櫥窗。鐘馗、關(guān)羽、孔子、孟浩然、花木蘭……歷史民俗、市井百態(tài)、神話傳說等題材的人物泥塑作品十分豐富。泥人張把其嬉笑怒罵、人生百態(tài)刻畫得淋漓盡致。

早上10點(diǎn)，游人往來不絕。來自內(nèi)蒙古呼和浩特市的滕海明帶著孩子前來參觀。“每件作品都工藝精美、形象逼真，仿佛能透過他們的表情感受到作品的‘情緒’。希望孩子近距離接觸非遺，從心底生發(fā)出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。”滕海明說。

如今，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合，一批批具有傳統(tǒng)韻味又富有時(shí)代感的作品吸引了越來越多人的關(guān)注。為了迎接申遺成功后的首個(gè)春節(jié)，泥人張還“上新”了 “浩然賞梅”“天下太平” 等多款新年喜慶主題的彩塑作品。

張宇說，這些新品保留了細(xì)膩寫實(shí)、色彩明快等泥人張傳統(tǒng)特色的同時(shí)，從造型設(shè)計(jì)到色彩搭配都融入了現(xiàn)代審美，以更具張力的視覺效果，傳遞出新年的喜慶氛圍。“我們每年會推出5件左右新作品，注重融入時(shí)代元素，增強(qiáng)時(shí)代表達(dá)。”

泥人張還在中國傳統(tǒng)文化的傳播上不斷推陳出新。在店鋪展臺一隅，臺歷、冰箱貼、蓋章冊等文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目。尤其是今年新推出的“福運(yùn)滿滿上上簽”的書簽文創(chuàng)產(chǎn)品，獲得諸多游客喜愛。

泥人張世家副總經(jīng)理李丹介紹，這款書簽巧妙地將文化寓意與娛樂趣味融為一體。“書簽用火漆蠟封，如同一個(gè)微型盲盒，消費(fèi)者在‘抽簽’過程中，提升了互動樂趣。”

24歲的山東濱州游客高鵬飛慕名而來，抽中一款“忠義千秋”關(guān)公泥塑書簽。“這種新穎的模式讓非遺更加貼近年輕人，令人耳目一新。游客在文創(chuàng)消費(fèi)中增進(jìn)對這一天津特色非遺的了解。”高鵬飛說。

“非遺不能坐等年輕人的喜愛，更應(yīng)主動擁抱更有活力的市場。”李丹說，為迎接蛇年春節(jié)的客流量高峰，店鋪已備足各類文創(chuàng)產(chǎn)品，期待給游客帶來更好的文化消費(fèi)體驗(yàn)。

中午時(shí)分，泥人張店鋪依舊人氣滿滿。“春節(jié)期間，全國各地的游客紛至沓來。我們希望這間店鋪成為展示天津民間藝術(shù)精粹、宣介津派文化和特色非遺的一扇重要窗口。”張宇說。

在繼承中求變，在創(chuàng)新中傳承，正是泥人張彩塑藝術(shù)歷久彌新的魅力所在。