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述評(píng):160年后,我們?yōu)楹稳砸o(jì)念黃賓虹?

2025-05-15 18:09:15  |  來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)  |  編輯:  |  

2025年,是中國(guó)近現(xiàn)代山水畫(huà)家黃賓虹先生誕辰160周年。

日前,“天地人——紀(jì)念黃賓虹誕辰一百六十周年藝術(shù)展”在浙江省博物館開(kāi)幕,展出其經(jīng)典作品、珍貴畫(huà)稿、手稿等160余件(組)展品。

這是中國(guó)近現(xiàn)代罕有的非常完整且豐富的藝術(shù)體系捐贈(zèng)。

“廚房之外,皆可取走。”1955年,黃賓虹逝世后,其夫人宋若嬰攜子女秉承黃老遺志,將他生前自作繪畫(huà)及收藏的古代字畫(huà)書(shū)籍、瓷銅玉器等文物全部捐獻(xiàn)給了國(guó)家。這些文物由浙江省博物館統(tǒng)一接收、保管。

浙江省博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō),紀(jì)念黃賓虹的當(dāng)下意義,不僅在于回顧一代宗師的藝術(shù)歷程,也在于表達(dá)對(duì)先生自然人文情懷、社會(huì)民族責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神的深深敬意。

4月29日,觀眾在黃賓虹作品《黃山湯口》前駐足拍攝。曹丹 攝

走進(jìn)展廳,觀眾能清晰感受到黃賓虹藝術(shù)探索的完整軌跡,了解他在詩(shī)詞、書(shū)法、金石、美術(shù)史論、鑒賞等多方面的造詣和成就。

“黃賓虹先生是中國(guó)傳統(tǒng)山水的最后一位大師,他以豐沛的創(chuàng)意,創(chuàng)造了一種詩(shī)性的東方美學(xué)。”中國(guó)文聯(lián)副主席、浙江省文聯(lián)主席許江在開(kāi)幕式上說(shuō)。

縱觀黃賓虹的一生,其藝術(shù)成就并非一蹴而就,而是與個(gè)人經(jīng)歷緊密相連。

清同治年間(1865年),黃賓虹出生在浙江金華,祖籍安徽歙縣。他幼時(shí)篤學(xué)好問(wèn),早年致力于科舉,在研習(xí)五經(jīng)之余兼修詩(shī)詞書(shū)畫(huà)。

黃賓虹擅畫(huà)山水。他早年受新安畫(huà)派影響,畫(huà)風(fēng)以干筆淡墨、疏淡清逸為主,后投身革命,兼收并蓄,畫(huà)風(fēng)逐漸蒼厚清潤(rùn)。晚年,他提出“道咸畫(huà)學(xué)中興”說(shuō),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的文化修養(yǎng)與士大夫精神,其作品在筆墨技法與意境營(yíng)造上都達(dá)到了新的高度。

1948年,黃賓虹棲居杭州西子湖畔,每日看山讀畫(huà),治學(xué)習(xí)藝。他不僅酷嗜書(shū)畫(huà),還能琴劍,擅詩(shī)古文辭、治印,兼攻經(jīng)史、佛道及金石文字之學(xué)。

“黃賓虹先生詩(shī)書(shū)畫(huà)印俱全,傳統(tǒng)功底扎實(shí)。他從師法古人中總結(jié)出‘平、圓、留、重、變’五種用筆技法與‘濃、淡、破、潑、焦、積、宿’七種用墨技法,在守正中創(chuàng)造出一套系統(tǒng)的筆墨語(yǔ)言。”杭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席劉一丁受訪時(shí)表示。

在劉一丁看來(lái),黃賓虹的人生經(jīng)歷,賦予他畫(huà)家的功底、文人的情懷,以及藝術(shù)救國(guó)的文化使命,“這種既扎根傳統(tǒng)又勇于突破的精神,對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作仍具有啟示意義”。

黃賓虹《論天地人圖軸》。(浙江省博物館供圖)

此次展覽的策展人劉叢以黃賓虹的《論天地人圖軸》為例:“于黃賓虹而言,天是道法,是宇宙精神與自然法則;地是技法,是物象根基與筆墨載體;人是藝術(shù)家本體,是修養(yǎng),更是對(duì)文藝、對(duì)家國(guó)的使命感。”

展廳入口處,一張1950年前后的照片中,鶴骨霜髯的老者伏案作畫(huà)的身影,定格了一位藝術(shù)大師生命最后的執(zhí)著。

在生命的最后幾年,黃賓虹的雙眼幾近失明,可他筆下的山水已超越具象描繪,升華為中華民族精神的象征。

劉一丁感嘆:“黃賓虹筆下的山水,從直觀描繪的‘見(jiàn)山是山’,到超脫物象的‘見(jiàn)山不是山’,最終回歸本真的‘見(jiàn)山還是山’,這層層遞進(jìn)的三重藝術(shù)境界,至今仍給我們深刻啟迪。”

1954年,黃賓虹在杭州靈隱飛來(lái)峰寫(xiě)生。(浙江省博物館供圖)

黃賓虹一生坎坷,在世時(shí)未獲應(yīng)有關(guān)注。他曾預(yù)言,50年后,人們或許才看懂他的畫(huà)。

如今看來(lái),這一預(yù)言頗具深意。他的藝術(shù)探索超越時(shí)代審美局限,將中國(guó)傳統(tǒng)筆墨推向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的前沿。

從金華少年到藝術(shù)大師,黃賓虹的一生見(jiàn)證了近現(xiàn)代中國(guó)的滄桑巨變。

他早年投身革命,中年以藝術(shù)救亡圖存,晚年潛心創(chuàng)作。他始終將個(gè)人藝術(shù)追求與民族文化復(fù)興緊密結(jié)合。

這種文化自覺(jué)與使命擔(dān)當(dāng),浙江省文化廣電和旅游廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)陳廣勝給予高度評(píng)價(jià)。他認(rèn)為,黃賓虹先生是畫(huà)壇一代名家,也是卓越的文化傳承者。他在亂世中堅(jiān)守文化自信,用藝術(shù)喚醒民族精神,晚年又將畢生珍藏捐獻(xiàn)給國(guó)家,留下“國(guó)畫(huà)之民族性,非筆墨之中無(wú)所見(jiàn)”等箴言。

陳廣勝說(shuō):“文藝工作者要以先生為榜樣,不斷守正創(chuàng)新,創(chuàng)作出更多彰顯中國(guó)氣派、時(shí)代精神的藝壇佳作。”

正如黃賓虹所言:“民族精神,關(guān)系文化,依仁游藝,至與天地合德。”

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