這間祠堂已有百余年歷史，是潮州望族黃氏家族宗祠。梁枋、門楣、墻壁……大大小小的木雕隨處可見，部分仍閃耀金色光芒。中國國家級非物質文化遺產潮州木雕代表性傳承人、中國工藝美術大師辜柳希講解稱，潮州木雕特色之一就是髹漆、貼金，有金碧輝煌的效果，故又稱金漆木雕。
3月17日，廣東省潮州市，辜柳希在工作室制作潮州木雕《龍蝦蟹簍》。中新社記者 陳楚紅 攝
辜柳希說：“潮州木雕另一顯著特點是立體鏤通雕。你功夫好層次就多。”日前，中新社記者走訪辜柳希工作室，首層大廳里高達3.28米的《三層龍蝦蟹簍》就是典型。
這個作品以樹根為底座，木質“浪花”托舉起豐收的竹簍，龍蝦、螃蟹、魚、扇貝，層層疊疊活靈活現。它們不是雕刻后拼接組裝，而是在一整段木頭上巧奪天工。辜柳希介紹，作品四面八方都能欣賞，采用近6噸的花梨木雕刻而成，融匯浮雕、沉雕、圓雕、鏤通雕多種技藝。
潮州木雕題材廣泛，蝦蟹簍只是其中之一。民國時期，旅居東南亞的潮商崛起，回鄉建祠堂、置豪宅一時成風，為豐富木雕創作提供機遇。吉祥寓意、文學典故、江海水族等內容，反映了潮汕地區百姓祈愿求福、以史為鏡、傍海而生。
門窗、匾額、承柱以及家用器物，在潮州郭少俊木雕藝術館，廣東省工藝美術大師郭少俊收藏了明清以來的潮州木雕。在他看來，每一片木板就是一個故事，潮州木雕在有限的物理空間上，層層鏤通、架構空間、融入世間萬象。
辜柳希的潮州木雕作品《清明上河圖》(局部)。中新社記者 陳楚紅 攝
多年來，郭少俊經營的木雕廠為古建筑設計的木雕作品受到新加坡、泰國等市場的認可，特別是佛像木雕作品，如十八羅漢、三圣佛、四大金剛等。和他一樣，辜柳希的木雕作品走出了一條與泰國佛教文化結合的發展之路，千手觀音像就是典型。他稱，千手觀音八十余件法器各不同，制作人除精通木雕技術，還必須了解佛教文化。為給泰國客戶定制產品，辜柳希曾在泰國聽高僧講佛法到天明。
過去，潮州木雕多用樟木，在寒冷地區易爆裂，且耐久性不足；在東南亞氣候潮濕的地區又易蟲蛀發霉。不少潮州木雕手藝人打破傳統，使用硬質木料創作，如紫檀木天然香氣可驅蟲。
隨潮籍華僑華人足跡遍天涯，不少潮州木雕因含歷史典故，傳遞忠孝等價值觀，被用于教育后代。又因木雕工序復雜，極具收藏價值，可做家族財產代代相傳。
近幾年，潮州木雕更成為維系鄉愁的重要載體。2023年，新西蘭潮屬總會名譽會長林介山向潮州華僑博物館捐贈家傳木雕、清末茶具、算盤等，成為華僑家族遷徙史見證之物；2024年，馬來西亞僑領吳俊標捐資約2000萬元人民幣在潮州建藝術館設潮州木雕展區，木雕成為新生代華裔“鄉情教科書”。
3月18日，廣東省潮州市，郭少俊兒子郭奕輝展示他用一塊朽木創作的潮州木雕《知足》。中新社記者 陳楚紅 攝
潮州木雕手藝人也各顯神通。今年6月，廣東省高級工藝美術師陳標楠和內地知名家居企業合作，將木雕技藝融入高端手作木質家具；“Z世代”郭奕輝創作了“哪吒”主題的木雕作品，還常和父親郭少俊一起，舉辦潮州木雕研學活動。
隨著潮州旅游熱度上升，潮州牌坊街、開元寺周邊涌現大批潮州木雕藝術館。據潮州市政府介紹，截至目前，潮州古城打造了包含潮州木雕在內的35個非遺展覽館、10個大師工作室、28家“博物館之城”系列館。
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