翹楚是什么意思（翹楚是什么意思）

【堯】的是繁體字是【堯】，由【垚yao】和一個【兀】字組成。【垚】由三個土組成，這個字表示的是多，累積，壘土。這個字在學(xué)術(shù)界應(yīng)該沒什么爭議的。《說文解字》里面認(rèn)為是，土高也。高不高很難說，反正一定有“多”的意思。有很多由相同的兩個或三個字組成的字，它們都具備“多”的意思。比如，【林】字，槍林彈雨，和樹林沒什么關(guān)系，表示的槍和子彈都非常的多，表現(xiàn)出戰(zhàn)場的危險程度。在之前的章節(jié)中我們也講到了，凡是帶【林】字的也都有多的意思，比如【麻】字，密密麻麻，有多的意思。【甘霖】表示雨下的很多。【彬彬有理】表示禮節(jié)很多。【貪婪】，表示貪得無厭，貪的多。【棼】表示多而散亂....等等，都有“多”的意思，兩個【火】字，也是火太多了，發(fā)炎了就是火氣太多了，太旺盛了。還有三個字的，【鑫】，【焱】，【森】，【淼】，都有表示非常多的意思。所以，三個土疊加的【垚】字，是“多或者堆積”的意思。

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我們再來看【堯】下面是一個【兀】字。《說文解字》對這個字的解釋，高而上平也。但我認(rèn)為這個字有“高”的意思，但是沒有“平”的意思。雖然這個字上面確實(shí)是一個【一】字，從象形的角度上來講，它確實(shí)是平的。但是，從兀的組詞上來看，它沒有一個有“平”這個意思。比如，【突兀】，它強(qiáng)調(diào)的是凸出來。但上面不一定是平的。然后再看【兀立】，表示“獨(dú)自高高的立在（那里）”，可以形容高高的山或者人或者石頭，也可以是建筑物。再如【硉lu兀】，這個詞來源于柳宗元的《晉問篇》，湯突硉兀。就是形容山水聳立，非常高的樣子。上面的詞都是形容“高”這個意思，但是沒有形容“平”的意思，那么，為什么【兀】字上面要寫成平平的一橫呢？它指的應(yīng)該是“沒有，無，孤獨(dú)”這些意思。“無，沒有”也可以用平的寫法去表示，比如“湖面上啥也沒有”，那么湖面就是“平的”。用“平的寫法”的去表示什么也沒有。上面我們說的，【突兀】，凸起來的東西上面不一定是平的，但是除了它自己以外就沒有別的東西了，不然它就不會顯得突出。而只有它自己凸出來，那么它就顯得孤獨(dú)。那么形容孤獨(dú)執(zhí)著，就可以用【兀自】這個詞了。（字典里解釋為“仍然，仍舊”，是錯誤的。它形容的是獨(dú)自或者說別人都不這樣，而你這樣，有執(zhí)著的意思。），是由于居高位而呈現(xiàn)出來的孤獨(dú)感。

上面我們說了，【垚】表示的是“堆得多”這個意思。而【兀】表示的是“高”的意思。那么它們加起來，【堯】則表示了，堆的多且高這個意思。所以我們看帶有【堯】字的【饒】字，表示的就是，食物堆的多或者說堆的高。我們說富饒之地。就是食物有很多，都可以堆的很高的地方。【澆水】就表示很多的水在高處（下來），字中并沒有（下來）這個解釋。但是按照常理來說，水往低處流，在高處就會下來，所以有了【澆水】的意思。【燒】表示的是火很多，燃地很高。

我們再來看【翹】字，【翹】我們說，把尾巴或者腿翹的很高。這里面也有“高”的意思。有沒有“多”這個意思呢？【翹】其實(shí)是沒有“多”這個意思的。漢字講它有邏輯，但是有時候又并不是非常嚴(yán)格的邏輯，按照編程的思想來說，它用的是“或語句”。也就是它可以只選這個字的其中一層意思。也就是，【翹】這個字只選用了【堯】的其中一層意思，就是“高”這個意思。當(dāng)然，你也可以認(rèn)為是，“突出地非常多這個意思”。我們再看，【翹楚】，什么是翹楚呢？【楚】指的“荊楚”，這里的“荊楚”并不是說河北周圍那個荊楚之地，而是指帶刺的植物，荊棘。那么【翹楚】的意思就是像突出的那個刺。【人中翹楚】就是指這個人像植物的刺一樣，高高的翹起來，顯得非常的突出，優(yōu)秀。再如，【蹺蹺板】，也是一頭翹得很高。所以，這個【蹺】字也有“高”的意思。【踩高蹺】顯然也有“高”的意思。但要說明的是，這里的高并不是指它的“腳”高，而是上面踩那個地方蹺的高。因為那個地方才是“翹”出來的。

上面說了，【堯】它有“高”的意思，那么像這個高蹺和蹺蹺板都是怎么樣的呢？都是一頭翹起來的，所以它產(chǎn)生了另外一層像，就是彎折的意思。也就說，有一邊蹺的高，那么整個東西必然是彎折的，比如尾巴翹起來了，那么它肯定是先彎或折，然后才能翹起。蹺蹺板的高是相對于地面的，那么相對于地面來說，它就是彎折的。所以從這個邏輯層面上分析，它有彎折的意思。另外，帶（ao）這個音也有彎曲的意思。比如，【凹】下去的樣子，是彎曲的。【笑】的時候，嘴巴是彎曲的，【包】也有彎曲的意思，包起來那個樣子。吃的太飽也有彎曲的意思。還有前面我們講過這個字【扷】，這個就是使...彎曲的意思，相當(dāng)于【拗】這個字的解釋，當(dāng)然它們也是有區(qū)別的，這里就不多講了。再如【遨游】，肯定不是直直的走，而是彎著走。【炮彈】以前的炮彈是曲線的，攻城用的。

所以無論是從音還是從邏輯層面分析，這個字都有“彎曲/彎折”的意思。那么我們就可以解釋【撓】這個字了。【抓癢】強(qiáng)調(diào)的是“手像爪子一樣去抓”，而【撓癢】指的是，“手指翹起來摩擦”，生活中，有些人撓不到背后的癢癢，于是就有了專門撓癢癢的假手。或者說抓癢器。抓癢器的樣子也是跟手一樣，一頭是翹起來的。

這個【撓】在這里強(qiáng)調(diào)的是“翹”，當(dāng)然，【翹】本身就有彎曲的意思。所以，它還有另外一個用法，強(qiáng)調(diào)的就是“彎曲”。比如【百折不撓】，這里的【撓】強(qiáng)調(diào)的是彎曲。雖然受到了很多的挫折，但是“不彎曲，沒有向困難屈服”。另外，殺豬或者掛豬肉的鉤子，也叫做【鐃】，這個【鐃】并不是指網(wǎng)上說的那種樂器，它指的就是“彎曲的鉤子”。這是客家話的叫法，客家話被稱為古語的活化石，并不是沒有道理的，客家話方言是有對應(yīng)的文字的，我說的是每一個字能夠讀出來的話都能夠找到對應(yīng)的文字。此外，還有一種用來鉤木材的鉤子，也被叫做【鐃】或者叫做【橈】。在80年代以前，在山上砍的木材，并不像現(xiàn)在這樣，用挖掘機(jī)開一條路，直接用車子運(yùn)，80年代前車子非常的少，很多地方都沒有，用的是水運(yùn)，可是山上的水很少，那就必須等到下大雨，把木頭放到河里，等大水把樹木沖到河口，再撈上來。可是下大雨，要下河里撈木頭很危險，那么就在長長的樹干上面裝一個鐵鉤子，然后就能夠把木材“勾搭”過來。這個帶鉤的東西就叫做【鐃/橈】，字典里面對【橈】的解釋是“前臂靠大指一側(cè)的骨頭”，這個字不可能是骨頭。因為指“骨頭”的一定會有“骨”字旁。

【妖嬈】，這個詞大家都熟悉，那么它是什么意思呢？漢典里面把這個詞解釋為，嬌艷美好的。而國語辭典的解釋是，美麗而輕佻的樣子。這里不說它們的解釋不同了，而應(yīng)該說它們都是胡說*八道。【妖嬈】根本不是那個意思，它的本意其實(shí)是形容女人的身材曲線美，前凸后翹。【夭】指的就是彎曲。（這個在前面章節(jié)“逃之夭夭”中有具體論述，這里不累贅），【妖】和【嬈】也有共同的意思，那就是彎曲。上面我們說了【堯】有“彎曲和高”的意思。那么【嬈】就是，就是形容女人的身材彎曲，而且翹起來。在某些人看來，這可能是一種“美”或者說“性感”。但是“美”的方式有很多種，解釋為“美”太敷衍。比如，【艷】表示的是顏色豐滿之美。【俏】表示的細(xì)致挺拔之美。【靚】或【倩】表示的是青純之美.....這些都是美，但如果都解釋為“美”就實(shí)在太敷衍了。

那么問題來了，春眠不覺曉的【曉】是什么意思呢？古人用了非常形象的思維模式，【日】表示的是太陽，那么它的意思就是“太陽都翹起來了”。注意，這個【翹】本來就含有“高”這個意思的。高是相對的，并不是說太陽在頭頂才是高。而是比地平面高，它就是翹起來了。所以太陽出了地平面就是【曉】。既然是太陽都被翹起來了，那么就是白天了，到處都可以看見了，就是明朗了，通透了。所以，【曉】字又引申為，明朗，明白，通透。在日常對白中，我們說你“曉得了嗎”，意思也就是說，“你明白了嗎？對我說的話明朗了嗎？了解通透了嗎？”。

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