比如，兩個筆記本并排擺放，一本封面印有“真理的味道有點甜”，另一本印有“全世界無產者聯合起來”。僅看筆記本，挺平常，可有力的字體，讓人想起兩句話背后的內容。
“真理的味道有點甜”，說的是陳望道翻譯《共產黨宣言》時，蘸著墨汁當糖吃的故事，共產黨人的信仰是甜的。“全世界無產者聯合起來”，是《共產黨宣言》中的結束語，短促有力。以文創形式，展現經典，醒目又入心，于潤物無聲中影響人、感染人。
先被影響，后有回響。近來翻閱《共產黨宣言》，并閱讀相關文章，有學者的分析進一步豐富了認識。“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。”這句話廣為人知，可在多個中譯本里，“幽靈”曾被譯成“怪物”“巨影”“精靈”等。譯法不同，認知不同。“幽靈”之所以更達意，恰恰傳遞出那時當權者對共產主義的印象，展現出共產主義的潛在震懾力。由文創引發興趣，進而閱讀經典，從中體悟到思想的深邃，這是第一層“回甘”。
吸引人的，何止“文創里的馬克思”。如今，不少博物館、展覽館、出版社、景區等，在文創產品上推陳出新。很多人愛上文創里的設計，還有不少人喜愛文創產品的內涵。“文創熱”，實際上“創”是形式、“文”是根本。當文創產品在消費市場成為爆款，吸引消費者的不只是商品屬性、審美意象，更在于其作為一種文化載體傳遞出的人文價值。以形式創新為支點，融入古典與現代、經典與新潮的文化元素，給更多人打開文化生活的多維空間，正是在書寫“人文經濟學”的文章。
“人文經濟學”不是簡單的“人文+經濟”，而是讓經濟融入人文，也讓人文浸潤經濟。拿文創產品來說，跟風購買、圖個新奇，未嘗不可，倘若還能在其中感知更多文化魅力，豈不更美？國博鳳冠冰箱貼銷售超百萬個，了解明史的人從中看到了當時的禮制與審美。走進敦煌的文創店，從充滿設計感的九色鹿中，人們感受到美好、善良等價值，欣然買單。“小文創”拉動消費新需求，推動文旅融合迸發新活力，何嘗不是又一次“回甘”。
成為爆款的文創產品，會不會喧賓奪主？對此，有人這樣比喻，文創“能作為一種鉤子”。意思是，文創產品能把人拉回歷史場景，也能吸引人們深入文化典籍進行探索。從這個意義上說，文創品讀也是一種閱讀方式。其實，紙質書、電子書，文物資料、文創產品，這些都是閱讀的載體。無論哪種形式，只要能激發人們的閱讀積極性，就應該鼓勵。習近平總書記指出：“書香是一種氛圍。”閱讀，不管是有形的還是無形的，讀進去、讀開去，就能實現書香氤氳滿城芳。
有人購買文創產品后，發出這樣的感慨，“感到一種召喚”。強化文化熏陶、豐富閱讀體驗之外，文創仿佛還有一種力量，即增強文化自信，吸引更多年輕人投身文化傳承。從小喜歡收藏“手辦”的90后曾舟，受三星堆博物館館藏文物啟發，設計出青銅像系列文物潮玩，斬獲大獎，也贏得市場。當越來越多年輕人把創意與智慧融入文創，當“沉淀千年的文化”隨手可以觸摸，文化賡續便擁有了生生不息的青春力量。這或可看作更深層次的“回甘”。
“始于顏值、忠于文化、久于熱愛”，有人這樣總結“文創熱”。或許，火爆的文創產品，能成為進一步照亮文化的那縷光。我們帶著誠意與創意去體驗、感悟、傳承，定能讓這光照得更亮更遠。
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